Sunday, September 8, 2024

“And they brought to him a man who was deaf and had an impediment in his speech; and they begged him to lay his hand upon him. And taking him aside from the multitude privately, he put his fingers into his ears, and he spat and touched his tongue; and looking up to heaven, he sighed, and said to him, “Ephphatha,” that is, “Be opened.” And his ears were opened, his tongue was released, and he spoke plainly.” Mark 7:32-35.

“The thing the Church needs most today is the ability to heal wounds and to warm the hearts of the faithful.” Pope Francis.

Lord Jesus, all power belongs to You to set things new. There is so much in us which needs a touch of your marvelous power to open to You and to the world! Lord, pronounce the word upon us that there may be a new and wonderful change in us for our good and the benefit of all in our company and the Church at large, and for the glory of Your name. Amen.

Domingo 8 de septiembre de 2024

"Y le trajeron a un hombre que era sordo y tenía impedimento para hablar; y le rogaron que le impusiera las manos. Y llevándolo aparte de la multitud, le metió los dedos en los oídos, y escupió y le tocó la lengua; y alzando los ojos al cielo, suspiró, y le dijo: "Effatá", es decir, "Ábrete". Y se le abrieron los oídos, se le soltó la lengua, y habló claramente". Marcos 7:32-35.

"Lo que más necesita la Iglesia hoy es la capacidad de curar las heridas y calentar el corazón de los fieles". Papa Francisco.

Señor Jesús, todo poder te pertenece para hacer nuevas las cosas. ¡Hay tanto en nosotros que necesita un toque de tu maravilloso poder para abrirse a Ti y al mundo! Señor, pronuncia la palabra sobre nosotros para que haya un nuevo y maravilloso cambio en nosotros para nuestro bien y el beneficio de todos en nuestra compañía y de la Iglesia en general, y para la gloria de Tu nombre. Amén.

Homily for the 23^rd Sunday in Ordinary Times by Deacon Mike Betliskey

In today’s Gospel, Jesus’s physical healing of a deaf person with a speech impediment demonstrates Christ’s healing love. This transformative love opens his heart to hear God’s Word and share the Word with others in love, inspiring all of us to seek God’s healing.
Christ speaks to our hearts. However, we may have decided to be spiritually deaf to His calling. For Saint Augustine, the Lord had to shout before Saint Augustine heard the Lord and returned to Him.
Sometimes, spiritual deafness needs spiritual healing. Spiritual healing is inner healing that deals with emotional traumas, disturbing memories, unhealthy, destructive behaviors, spiritual barriers, such as deafness to God, and more. Inner healing restores one’s relationship with Christ. Christ desires to heal those traumas or wounds caused by sin, abuse, abandonment, fear, powerlessness, rejection, shame, hopelessness, intergenerational issues, and more. Wounds entrenched in one’s heart can make one always edgy and defensive, have temper tantrums, make excuses, and avoid or numb the woundedness. Woundedness, though part of a person, is not the person.
His healing love transforms lives by healing trauma, woundedness, and suffering, but the healing may not be as expected. Though an individual wanted God to heal the physical disability, God healed that person spiritually, emotionally, and mentally to accept and adapt to living with a disability.
Healing one’s wounds may seem insurmountable through one’s own efforts. However, the healing begins with a shift in focus from prideful, ungodly self-reliance to a Christ-centric life open to His healing love. In surrendering, one needs to let go of one’s woundedness, as difficult as it may be, and give it to God. Do not let pride or vengeance get in the way.
Part of healing is moving beyond denial of woundedness to acknowledgment. The healing process deals with wounded feelings by not suppressing them but addressing them positively. One allows God, the surgeon, to remove the cancerous woundedness from one’s heart. 
Forgiveness is crucial in healing, as woundedness often festers in unforgiveness of self and others. Celebrating the Sacrament of Reconciliation by making an honest confession from the heart can bring forgiveness, heal the soul, transform one’s life, and bring peace to that person.
Healing brings acceptance of oneself as a child of God. With God’s help, one turns a negative self-image into a positive one.
In the Second Reading, we find another aspect of spiritual healing with James’ account of preferential treatment toward the rich man. This account illustrates the need for healing from biases and prejudices. Clothes, wealth, and status do not make a person. How one lives one’s life by sharing God’s healing love is more important. Christ desires to heal our judgmental attitude and preferential treatment based on external appearances. Instead, we must look into a person’s heart as God does and get to know the person. God’s healing love tears down barriers and brings us closer to Him and others. Just because a person is undocumented does not make that person illegal or unwanted. God created that person out of His love. His love takes us out of ourselves to love others as He does. We must love that person and hope for the day when that person becomes a citizen.
“Ephphatha!” Be open to Christ’s healing love as you receive the Eucharistic Lord!
 
Homilía del diácono Mike Betliskey para el 23º Domingo del Tiempo Ordinario

En el Evangelio de hoy, la curación física que Jesús hace de una persona sorda con un impedimento del habla demuestra el amor sanador de Cristo. Este amor transformador abre su corazón para escuchar la Palabra de Dios y compartirla con otros en amor, inspirándonos a todos a buscar la sanación de Dios.
Cristo habla a nuestros corazones. Sin embargo, es posible que hayamos decidido ser espiritualmente sordos a su llamado. Para San Agustín, el Señor tuvo que gritar antes de que San Agustín escuchara al Señor y regresara a Él.
A veces, la sordera espiritual necesita sanación espiritual. La sanación espiritual es la sanación interior que se ocupa de los traumas emocionales, los recuerdos perturbadores, los comportamientos no saludables y destructivos, las barreras espirituales, como la sordera a Dios, y más. La sanación interior restaura la relación de uno con Cristo. Cristo desea sanar esos traumas o heridas causadas por el pecado, el abuso, el abandono, el miedo, la impotencia, el rechazo, la vergüenza, la desesperanza, los problemas intergeneracionales y más. Las heridas arraigadas en el corazón pueden hacer que uno esté siempre nervioso y a la defensiva, tenga rabietas, ponga excusas y evite o adormezca la herida. La herida, aunque es parte de una persona, no es la persona.
Su amor sanador transforma vidas al sanar el trauma, la herida y el sufrimiento, pero la sanación puede no ser la esperada. Aunque una persona quería que Dios sanara la discapacidad física, Dios sanó a esa persona espiritual, emocional y mentalmente para que aceptara y se adaptara a vivir con una discapacidad.
Sanar las heridas de uno puede parecer insuperable mediante los propios esfuerzos. Sin embargo, la sanación comienza con un cambio de enfoque de la autosuficiencia orgullosa e impía a una vida centrada en Cristo abierta a Su amor sanador. Al rendirse, uno necesita dejar de lado la herida, por difícil que sea, y entregársela a Dios. No permita que el orgullo o la venganza se interpongan en el camino.
Parte de la sanación es ir más allá de la negación de la herida al reconocimiento. El proceso de sanación se ocupa de los sentimientos heridos no suprimiéndolos sino abordándolos de manera positiva. Uno permite que Dios, el cirujano, elimine la herida cancerosa de nuestro corazón.
El perdón es crucial en la sanación, ya que la herida a menudo supura en la falta de perdón hacia uno mismo y hacia los demás. Celebrar el Sacramento de la Reconciliación haciendo una confesión honesta desde el corazón puede traer perdón, sanar el alma, transformar la vida de uno y traer paz a esa persona.
La sanación trae consigo la aceptación de uno mismo como hijo de Dios. Con la ayuda de Dios, uno convierte una autoimagen negativa en una positiva.
En la Segunda Lectura, encontramos otro aspecto de la sanación espiritual con el relato de Santiago sobre el trato preferencial hacia el hombre rico. Este relato ilustra la necesidad de sanar de los prejuicios y sesgos. La ropa, la riqueza y el estatus no hacen a una persona. La forma en que uno vive su vida compartiendo el amor sanador de Dios es más importante. Cristo desea sanar nuestra actitud crítica y el trato preferencial basado en las apariencias externas. En cambio, debemos mirar dentro del corazón de una persona como lo hace Dios y llegar a conocerla. El amor sanador de Dios derriba barreras y nos acerca a Él y a los demás. El hecho de que una persona sea indocumentada no la convierte en ilegal o indeseable. Dios creó a esa persona por Su amor. Su amor nos hace salir de nosotros mismos para amar a los demás como Él lo hace. Debemos amar a esa persona y esperar el día en que esa persona se convierta en ciudadana.
“¡Effatá!” ¡Esté abierto al amor sanador de Cristo mientras recibe al Señor Eucarístico!