Sunday, June 9, 2024

“A crowd seated around him told him, ‘Your mother and your brothers and your sisters are outside asking for you.’ But he said to them in reply ‘Who are my mother and my brothers and my sisters…Whoever does the will of God is my brother, sister and mother.” Mark 3:32-33,35.

“Our concern must be to know God’s will. We must enter that path: If God wants, when God wants, how God wants.” St. Gianna Molla.

Lord Jesus, You ask that we not only believe in You, the Son of God, but that we do the will of God. Help us each day, by Your grace, to stretch ourselves – extending ourselves in generosity, kindness, hard work, and using the talents You’ve given us to become who You’ve created us to be. Amen.

Domingo 9 de junio 2024

"Una multitud sentada a su alrededor le dijo: 'Tu madre, tus hermanos y tus hermanas están afuera preguntando por ti'. Pero él les respondió: "¿Quiénes son mi madre, mis hermanos y mis hermanas? El que hace la voluntad de Dios es mi hermano, mi hermana y mi madre". Marcos 3:32-33,35.

"Nuestra preocupación debe ser conocer la voluntad de Dios. Debemos entrar en ese camino: si Dios quiere, cuando Dios quiere, como Dios quiere" Santa Gianna Molla.

Señor Jesús, Tú pides que no solo creamos en Ti, el Hijo de Dios, sino que hagamos la voluntad de Dios. Ayúdanos cada día, por Tu gracia, a esforzarnos, extendiéndonos en generosidad, bondad, trabajo duro y usando los talentos que nos has dado para convertirnos en lo que Tú nos has creado para ser. Amén.

Homily for the 10th Sunday in Ordinary Time by Deacon Mike Betliskey

When we face sin and failure, we tend to shift the blame to others, evade responsibilities, and overlook the repercussions. This tendency started with Adam and Eve. Adam blamed Eve, and Eve blamed the serpent. We do not know who the serpent blamed. The blame game becomes a barrier to accepting failures and improving oneself.
The serpent cunningly deceived Adam and Eve into thinking evil was a good choice. They disobeyed God by choosing to sin by eating the forbidden fruit. They rebelled, aspiring to become their own “gods.” They consciously and willingly committed themselves to rejecting God, who is the ultimate determiner of what is good.
“Where are you?” God’s question to Adam really is, “Where are you in your relationship with me?” In a way, God takes the initiative by inviting Adam to confess His sin to God. He gives a little nudge to Adam’s conscience. He knows everyone’s sins, but He wants Adam to verbalize his sin to recognize what he did, acknowledge the disruptive consequences that sin caused, seek forgiveness, and make amends.
Similarly, the devil tempts us with the same lie that we do not need God in our lives. We can be our own “gods,” which is relativism. We make up and live by our own rules. This tempting lie can lead us to sin and evil.
Every action, whether good or bad, has repercussions that affect our relationships with God, others, and ourselves. The consequences of evil actions disrupt our relationships with God, others, and self. Trusting in God and others erodes. Protective barriers go up.
When we honestly acknowledge and reckon with our sinfulness, it is like standing nude in front of God, as Adam did. We realize the need for God’s Grace and mercy. God’s Grace is the gift of Himself that overflows, as we heard in today’s Second Reading. His Grace empowers us to respond to His will, striving continuously to please Him. As we open ourselves to His transformative Grace, He renews us daily to grow and become more Christ-like. His Grace energizes us to love God and our neighbors and moves us away from self-centeredness. His Grace protects us from Satan’s big tempting lie, leading us into sin. With the guidance of Jesus and the Spirit, His Grace leads us on the Heavenly path to see Him eventually face-to-face. A spirit of gratitude overflows, filling us with thankfulness for His many gifts and blessings just as His Grace overflows. “God knows our whole being. Those who ask for His Grace with confidence will not be disappointed. Ask Him to give you all you need.” St. Sharbel.
So, instead of playing the blame game, we must put on our big Christian pants, own up to our sins, and seek His Grace for forgiveness and healing, primarily through the Sacrament of Reconciliation. This personal responsibility is a powerful motivator for our grace-filled growth and transformation.


Homilía del X Domingo del Tiempo Ordinario by Deacon Mike Betliskey

Cuando enfrentamos el pecado y el fracaso, tendemos a echarle la culpa a los demás, evadir responsabilidades y pasar por alto las repercusiones. Esta tendencia comenzó con Adán y Eva. Adán culpó a Eva y Eva culpó a la serpiente. No sabemos a quién culpó la serpiente. El juego de la culpa se convierte en una barrera para aceptar los fracasos y mejorar uno mismo.
La serpiente astutamente engañó a Adán y Eva haciéndoles pensar que el mal era una buena elección. Desobedecieron a Dios al elegir pecar al comer el fruto prohibido. Se rebelaron, aspirando a convertirse en sus propios “dioses”. Se comprometieron consciente y voluntariamente a rechazar a Dios, quien es el determinante último de lo que es bueno.
"¿Dónde estás?" La pregunta de Dios a Adán realmente es: "¿Dónde estás tú en tu relación conmigo?" En cierto modo, Dios toma la iniciativa al invitar a Adán a confesar su pecado a Dios. Le da un pequeño empujón a la conciencia de Adam. Él conoce los pecados de todos, pero quiere que Adán verbalice su pecado para reconocer lo que hizo, reconocer las consecuencias perjudiciales que causó, buscar perdón y enmendar.
De manera similar, el diablo nos tienta con la misma mentira de que no necesitamos a Dios en nuestras vidas. Podemos ser nuestros propios “dioses”, lo cual es relativismo. Creamos y vivimos según nuestras propias reglas. Esta mentira tentadora puede llevarnos al pecado y al mal.
Cada acción, ya sea buena o mala, tiene repercusiones que afectan nuestras relaciones con Dios, los demás y nosotros mismos. Las consecuencias de las malas acciones perturban nuestras relaciones con Dios, con los demás y con nosotros mismos. La confianza en Dios y en los demás se erosiona. Se levantan barreras protectoras.
Cuando reconocemos y consideramos honestamente nuestra pecaminosidad, es como estar desnudos frente a Dios, como lo hizo Adán. Nos damos cuenta de la necesidad de la gracia y la misericordia de Dios. La Gracia de Dios es el don de Sí mismo que desborda, como escuchamos en la Segunda Lectura de hoy. Su Gracia nos capacita para responder a Su voluntad, esforzándonos continuamente por agradarle. A medida que nos abrimos a Su Gracia transformadora, Él nos renueva diariamente para crecer y llegar a ser más parecidos a Cristo. Su Gracia nos da energía para amar a Dios y a nuestro prójimo y nos aleja del egocentrismo. Su Gracia nos protege de la gran mentira tentadora de Satanás, que nos lleva al pecado. Con la guía de Jesús y el Espíritu, Su Gracia nos lleva por el camino celestial para eventualmente verlo cara a cara. Un espíritu de gratitud se desborda, llenándonos de agradecimiento por Sus muchos dones y bendiciones, así como se desborda Su Gracia. “Dios conoce todo nuestro ser. Quienes pidan Su Gracia con confianza no quedarán decepcionados. Pídele que te dé todo lo que necesitas”. San Chárbel.
Entonces, en lugar de jugar al juego de la culpa, debemos ponernos nuestros grandes pantalones cristianos, reconocer nuestros pecados y buscar Su Gracia para el perdón y la curación, principalmente a través del Sacramento de la Reconciliación. Esta responsabilidad personal es un poderoso motivador para nuestro crecimiento y transformación llenos de gracia.