“Jesus said to them ‘It was not Moses who gave the bread from heaven; my Father gives you the true bread from heaven’…So they said to him ‘Sir, give us this bread always.’ Jesus said to them ‘I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger and whoever believes in me will never thirst.” John 6:32, 34-35.
“In all your deeds and words you should look upon this Jesus as your model. Do so whether you are walking or keeping silence, or speaking, whether you are alone or with others.” St. Bonaventure.
My God, we see Your heart is undone in generosity. We offer You bread and wine, and in return, heaven rains down the Body and Blood of our Lord Your Son. We are united in the heavenly worship, we are one. Help us realize this truth more than we ever have, may we seek to receive Him more than we ever have. Amen.
Domingo 4 de agosto 2024
"Jesús les dijo: 'No fue Moisés quien les dio pan del cielo; es mi Padre quien les da el verdadero pan del cielo'... Y le dijeron: "Señor, danos siempre de ese pan". Jesús les dijo: "Yo soy el pan de vida; El que viene a mí no tendrá hambre y el que cree en mí nunca tendrá sed". Juan 6:32, 34-35.
"En todas vuestras obras y palabras deben mirar a este Jesús como su modelo. Hazlo tanto si caminas como si guardas silencio o si hablas, ya sea que estés solo o con otros." San Bonaventure.
Dios mío, vemos que tu corazón se deshace en la generosidad. Te ofrecemos pan y vino, y a cambio, el cielo hace llover el Cuerpo y la Sangre de nuestro Señor Tu Hijo. Estamos unidos en la adoración celestial, somos uno. Ayúdanos a darnos cuenta de esta verdad más de lo que nunca lo hemos hecho, que busquemos recibirlo más de lo que nunca lo hemos hecho. Amén.
Homily for the 18thSunday in Ordinary Time by Deacon Mike Betliskey
St. Ephrem, the deacon, beautifully captures the essence of today’s Readings with this quote:“We have had your treasure hidden within us ever since we received baptismal grace. This grace grows ever richer at your sacramental table.”
Baptismal grace profoundly impacts people by transforming them to live for God. This Second Reading vividly contrasts life before and after baptismal grace. It is a shift from false belief in idols to true faith in God, from lax morals to Christian moral standards, from the old sinful worldly self to the renewed person living in God’s way.
They heard and received the Good News in their hearts. They willingly took a risk, a leap of faith, to believe in and live for God. They gave up the illusion that they were in charge of their lives and accepted that God was in charge.
Some never opened the gift of grace the Holy Spirit freely gave them at Baptism and continued to live their old sinful life. They live an illusionary, shallow life without God.
Saint Francis of Assisi was baptized but not transformed. He was a party animal in his teens and as a young adult until his transformative conversion. A turning point came during his capture and imprisonment following a battle with rival city Perugia. Upon being released, he returned to Assisi a changed man. He was no longer interested in his past worldly amusements and was now more deeply drawn to solitary prayer life. Another turning point was when he hugged a leper on the side of the road. He began to serve the undesirable lepers outside the city.
In the First Reading, the grumbling Israelites in the desert wanted to return to enslavement in Egypt for food rather than trusting in God to feed them. Their hunger blinded them and showed how weak their faith was in God. Their faith was a fair-weather type. When everything in life ran smoothly, their faith was strong. However, when adversity struck, the doubts crept in to undermine their faith.
Like the Israelites in the desert, the people in today’s Gospel had a “feed my stomach now” attitude instead of feeding their souls. They had a surface faith in Jesus. They asked,“What can we do to accomplish the works of God?” In other words, what pleases God? Jesus replied that they could choose to believe in Him by deepening their relationship with Him or not. The Bread of Life, the giver of eternal life, wanted to nourish their souls.
The loving Lord extends an invitation to us to come to Him, believe in Him, and receive Him. We must examine how we approach Sunday Mass as an obligation or an encounter with God. With open hearts, we gratefully come to Mass to receive God’s gift from Calvary: Jesus, the Bread of Life. He nourishes us in Word and Sacrament, enabling us to have a closer relationship with Him. This nourishment enriches the transformative Baptismal grace that grows in our lives.
Homilía para el 18.º Domingo del Tiempo Ordinario by Deacon Mike Betliskey
San Efrén, el diácono, capta hermosamente la esencia de las lecturas de hoy con esta cita: “Tu tesoro está escondido en nosotros desde que recibimos la gracia bautismal. Esta gracia se enriquece cada vez más en tu mesa sacramental”.
La gracia bautismal impacta profundamente a las personas al transformarlas para que vivan para Dios. Esta segunda lectura contrasta vívidamente la vida antes y después de la gracia bautismal. Es un cambio de la falsa creencia en los ídolos a la verdadera fe en Dios, de la moral relajada a los estándares morales cristianos, del viejo yo mundano y pecador a la persona renovada que vive a la manera de Dios.
Escucharon y recibieron la Buena Nueva en sus corazones. Asumieron voluntariamente un riesgo, un salto de fe, para creer en Dios y vivir para Dios. Abandonaron la ilusión de que estaban a cargo de sus vidas y aceptaron que Dios estaba a cargo.
Algunos nunca abrieron el don de la gracia que el Espíritu Santo les dio libremente en el Bautismo y continuaron viviendo su antigua vida pecaminosa. Viven una vida ilusoria y superficial sin Dios.
San Francisco de Asís fue bautizado pero no se transformó. Fue un fiestero en su adolescencia y como adulto joven hasta su conversión transformadora. Un punto de inflexión llegó durante su captura y encarcelamiento después de una batalla con la ciudad rival de Perugia. Al ser liberado, regresó a Asís como un hombre cambiado. Ya no estaba interesado en sus pasadas diversiones mundanas y ahora se sentía más profundamente atraído por la vida de oración solitaria. Otro punto de inflexión fue cuando abrazó a un leproso al costado del camino. Comenzó a servir a los leprosos indeseables fuera de la ciudad.
En la Primera Lectura, los israelitas quejosos en el desierto querían regresar a la esclavitud en Egipto para obtener comida en lugar de confiar en que Dios los alimentaría. Su hambre los cegó y mostró cuán débil era su fe en Dios. Su fe era del tipo de las buenas. Cuando todo en la vida iba bien, su fe era fuerte. Sin embargo, cuando la adversidad golpeó, las dudas se infiltraron para socavar su fe. Al igual que los israelitas en el desierto, la gente del Evangelio de hoy tenía una actitud de “alimenta mi estómago ahora” en lugar de alimentar sus almas. Tenían una fe superficial en Jesús. Preguntaron: “¿Qué podemos hacer para realizar las obras de Dios?” En otras palabras, ¿qué le agrada a Dios? Jesús respondió que podían elegir creer en Él profundizando su relación con Él o no. El Pan de Vida, el dador de vida eterna, quería nutrir sus almas.
El Señor amoroso nos extiende una invitación para que vayamos a Él, creamos en Él y lo recibamos. Debemos examinar cómo abordamos la Misa dominical como una obligación o un encuentro con Dios. Con corazones abiertos, venimos agradecidos a Misa para recibir el don de Dios del Calvario: Jesús, el Pan de Vida. Él nos nutre en la Palabra y el Sacramento, permitiéndonos tener una relación más cercana con Él. Este alimento enriquece la gracia bautismal transformadora que crece en nuestras vidas.