Sunday, August 20, 2023

“And behold, a Canaanite woman of that district came and called out “Have pity on me, Lord, Son of David! My daughter is tormented by a demon.” …The disciples said, “Send her away, she keeps calling after us.” …The woman came and did Jesus homage, saying “Lord help me…for even the dogs eat the scraps.” …The Jesus said, “O woman, great is your faith!” Matthew:15:22-23, 25-28.

“Many can give money to those in need, but to personally serve the needy readily, out of love, and in fraternal spirit, requires a truly great soul.” St. John Chrysostom.

Lord Jesus, You invaded this woman’s world, leaving Jewish territory, maybe even just to seek her out. And she knew You, You did not send her away. Lord, may we become like You, not dismissing people as unimportant, but seeing that each one is a temple of God, Your child. Amen.

Domingo 20 de agosto 2023

"Una mujer cananea de ese territorio vino y gritó: "¡Ten piedad de mí, Señor, ¡Hijo de David! Mi hija está atormentada por un demonio". ... Los discípulos dijeron: "Envíala lejos, ella sigue llamándonos". La mujer vino e hizo el homenaje a Jesús, diciendo: "Señor, ayúdame... porque incluso los perros comen las sobras". ... Jesús dijo: "¡Oh mujer, grande es tu fe!" Mateo:15:22-23, 25-28.

"Muchos pueden dar dinero a los necesitados, pero para servir personalmente a los necesitados fácilmente, por amor y en espíritu fraterno, se requiere un alma verdaderamente grande". San Juan Crisóstomo.

Señor Jesús, Tú invadiste el mundo de esta mujer, dejando el territorio judío, tal vez incluso solo para buscarla. Y ella te conoció, no la enviaste lejos. Señor, que lleguemos a ser como Tú, no descartando a las personas sin importancia, sino viendo que cada una es un templo de Dios, Tu hijo. Amén.

Homily for the Twentieth Sunday in Ordinary Times 2023
by Deacon Mike Betliskey

Children from hostile areas worldwide attend summer camps, such as Israeli and Palestinian children in Israel, Protestant and Catholic children in Northern Ireland, and black and white children or Muslims and non-Muslims in America. Engaging in fun activities promotes understanding, respect, and empathy for each other’s diverse backgrounds. They find out that they have more in common than not. Walls seem to come down, if only for a short time.
Matthew brings us to the camp of life, where the Jewish Jesus meets a Canaanite woman. There is a clash of cultural and ideological backgrounds between an Israelite and a longtime dreaded enemy on one level and another, a pious Jewish man and a foreign woman. Other Gospel accounts show how He interacts with foreigners, like the healing of the Roman centurion’s servant and the conversion of the Samaritan woman at the well.
The desperate mother comes pleading to Jesus to cure her tormented daughter. On the surface, Jesus’ silence and harsh comments seem unchristlike. Upon closer examination of what is happening here, the focus is more on establishing a faith relationship. Boldly and humbly, she professes her faith in Jesus by bowing to the ground, like a dog begging for scraps. Jesus reminds her that salvation comes first to the lost sheep of Israel. She would be happy with any crumbs of help that Jesus can offer her from the table of the children of Israel. Jesus sees her faith and cures her daughter.
While on earth, we are at a boot camp for Heaven. God- Father, Son, and Holy Spirit- runs the camp. The Angels and Saints act as counselors who guide and protect God’s people on earth. We form a melting pot of languages, beliefs, cultures, and more at this camp. For example, the celebration of Sunday Mass in the Archdiocese of Los Angeles is in ninety-six languages.
We learned our prejudices and biases from others. “Prejudice is a burden that confuses the past, threatens the future, and renders the present inaccessible,” according to Maya Angelou, a poet and civil rights activist. We can let them rule our lives by treating others in a degrading and dehumanizing fashion rather than respecting them as individuals created by a loving God. Franklin Thomas, a civil rights activist, puts it this way, “One day, our descendants will think it incredible that we paid so much attention to things like the amount of melanin in our skin, the shape of our eyes, or our gender instead of the unique identities of each of us as complex human beings.”
On the other hand, we can choose not to react. Isaiah advises, “Observe what is right, and do what is just.” For example, after being shot by two black men, I could have hated all black people. But I choose love. Deep down in my heart, I still have a prejudicial fear of not trusting them because they might harm me. I do not allow it to govern my life. Another illustration, just as God looks at people’s hearts, I view immigrants the same way, regardless of their documentation status. Getting to know someone, as God does, can eliminate prejudice.
God calls everyone to His “House of Prayer,” as Isaiah reminds us. The central activity of the Catholic boot camp is the Mass, where we come together as a family to worship and praise God. We seek His mercy and forgiveness, especially when we treat others like dirt, being unloving. Through the Mass, our loving God strengthens us to love, respect, and serve others. We go forth to share our blessings and gifts from God with others without allowing our prejudices to govern our lives.

Homilía para el Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario 2023
Niños de áreas hostiles en todo el mundo asisten a campamentos de verano, como niños israelíes y palestinos en Israel, niños protestantes y católicos en Irlanda del Norte y niños negros y blancos o musulmanes y no musulmanes en Estados Unidos. Participar en actividades divertidas promueve la comprensión, el respeto y la empatía por los diversos orígenes de los demás. Descubren que tienen más en común que no. Los muros parecen derrumbarse, aunque solo sea por un corto tiempo.
Mateo nos lleva al campo de la vida, donde el Jesús judío se encuentra con una mujer cananea. Hay un choque de trasfondos culturales e ideológicos entre un israelita y un enemigo temido desde hace mucho tiempo en un nivel y otro, un hombre judío piadoso y una mujer extranjera. Otros relatos del Evangelio muestran cómo Él interactúa con los extranjeros, como la curación del sirviente del centurión romano y la conversión de la mujer samaritana en el pozo.
La madre desesperada acude suplicando a Jesús que cure a su atormentada hija. En la superficie, el silencio y los comentarios duros de Jesús parecen poco cristianos. Tras un examen más detenido de lo que está sucediendo aquí, el enfoque se centra más en establecer una relación de fe. Con audacia y humildad, profesa su fe en Jesús inclinándose hasta el suelo, como un perro que pide sobras. Jesús le recuerda que la salvación viene primero a las ovejas perdidas de Israel. Se alegrará con cualquier migaja de ayuda que Jesús pueda ofrecerle de la mesa de los hijos de Israel. Jesús ve su fe y cura a su hija.
Mientras estamos en la tierra, estamos en un campo de entrenamiento para el Cielo. Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, dirige el campamento. Los ángeles y los santos actúan como consejeros que guían y protegen al pueblo de Dios en la tierra. Formamos un crisol de idiomas, creencias, culturas y más en este campamento. Por ejemplo, la celebración de la Misa dominical en la Arquidiócesis de Los Ángeles se realiza en noventa y seis idiomas.
Aprendimos nuestros prejuicios y prejuicios de los demás. “El prejuicio es una carga que confunde el pasado, amenaza el futuro y vuelve inaccesible el presente”, según Maya Angelou, poeta y activista de los derechos civiles. Podemos dejar que gobiernen nuestras vidas al tratar a los demás de manera degradante y deshumanizadora en lugar de respetarlos como individuos creados por un Dios amoroso. Franklin Thomas, un activista de los derechos civiles, lo expresa de esta manera: “Algún día, nuestros descendientes pensarán que es increíble que hayamos prestado tanta atención a cosas como la cantidad de melanina en nuestra piel, la forma de nuestros ojos o nuestro género. de las identidades únicas de cada uno de nosotros como seres humanos complejos”.
Por otro lado, podemos optar por no reaccionar. Isaías aconseja: “Observen lo que es correcto y hagan lo que es justo”. Por ejemplo, después de recibir un disparo de dos hombres negros, podría haber odiado a todos los negros. Pero elijo el amor. En el fondo de mi corazón, todavía tengo un miedo perjudicial de no confiar en ellos porque podrían hacerme daño. No permito que gobierne mi vida. Otro ejemplo, así como Dios mira los corazones de las personas, yo veo a los inmigrantes de la misma manera, independientemente de su estado de documentación. Llegar a conocer a alguien, como lo hace Dios, puede eliminar los prejuicios.
Dios llama a todos a Su “Casa de Oración”, como nos recuerda Isaías. La actividad central del campo de entrenamiento católico es la Misa, donde nos reunimos como familia para adorar y alabar a Dios. Buscamos Su misericordia y perdón, especialmente cuando tratamos a los demás como basura, sin amor. A través de la Misa, nuestro amoroso Dios nos fortalece para amar, respetar y servir a los demás. Salimos a compartir nuestras bendiciones y dones de Dios con los demás sin permitir que nuestros prejuicios gobiernen nuestras vidas.